诸葛亮《诫子书》： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
楷书 福寿康宁
14
1月
2015
福寿康宁，祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可观者，天於夏卿亦何所负哉！”明·无心子《金雀记·探春》：“独奉椿庭，晨昏供敬，惟愿取福寿康宁。”
行书 沁园春·雪
19
10月
2014
原文：
沁园春·雪
作者：毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
魏碑 对联 清风明月本无价，近水遥山皆有情。
21
7月
2014
宋代名园沧浪亭的美在于借景，通过内外两道长廊，集园内古典建筑、红花绿树、碧水青山等自然景色融一体。沧浪亭石柱上的联语道出其中情趣：
清风明月本无价，近水遥山皆有情。
此联更是一幅高超的集引联，上联取自于欧阳修的《沧浪亭》，下联取自于苏舜钦的《过苏州》，经大师契合，相映成辉。
清风明月这样悠然的自然景色原本就是无价的，可遇而不可求的，眼前的流水与远处的山峦相映成趣，别有情趣。
海纳百川 欧体楷书
16
6月
2014
海纳百川 欧体楷书，书于甲午年
海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
魏碑 福寿康宁
15
5月
2014
碑碑“福寿康宁”，甲午年书
福寿康宁，祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。宋·陈亮《喻夏卿墓志》：“福寿康宁，子孙彬彬然，皆有可观者，天於夏卿亦何所负哉！”明·无心子《金雀记·探春》：“独奉椿庭，晨昏供敬，惟愿取福寿康宁。”
北魏写法 难得糊涂
15
5月
2014
北魏写法，难得糊涂，甲午年书
乾隆年后，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现时会产生出相异的认识。
天道酬勤 楷书 魏碑
03
5月
2014
欧体楷书 天道酬勤，书于甲午年
魏碑 天道酬勤，书于甲午年
天道酬勤，意指上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，就算没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。天道酬勤是常用励志类成语。
临王羲之行书《神龙本兰亭集序》
03
5月
2014
临王羲之行书《神龙本兰亭集序》， 甲午年周清溪书。
《兰亭集序》原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
欧体楷书 琴韵书声
20
1月
2014
欧体楷书 琴韵书声
出自“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”
此联为清代名士溥山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一幅素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一幅山川煮茗图相配都是不俗的。